Back

★ Historia ya Utawa



Historia ya Utawa
                                     

★ Historia ya Utawa

Hatuwezi kuelewa wewe kama sisi kufikiri ni kitu kimoja: jina hili linajumlisha maisha ingawa.

Katika makala hii sisi wanataka kufuata historia ya maisha haya katika Ukristo kama bora kitabu kilichoandikwa na Mungu siku kwa siku kulingana na mpango wake wa hekima kwa ajili ya ujenzi wa Kanisa lake takatifu kwa ajili ya zawadi kuishuhudia Yesu katika sifa na kazi zake.

Kuna hatua kuu nne zilipozaliwa aina mpya ya mapenzi ilikuwa hasa nchi za magharibi bila ya kufuta wale uliopita:

  • 1. Kuanzia karne ya III ya XII ilikuwa ilitawala shirikisho ikifuatiwa na ukanoni.
  • 3. Kuanzia karne ya XVI ilitokea mashirika mengi ya kika elegans, yasiyo na nadhiri kutetea huduma maalumu.
  • 4. Hatimaye karne ya XX walikuwa walikubaliana mashirika ya kidunia na ya kuanzishwa kwa mpya ya jamii.
  • 2. Kuanzia karne ya XIII yalistawi hasa mashirika ya ombaomba.
                                     

1. Mwanzo: ubikira na juhudi nyumbani. (The beginning: virginity and effort home)

Kulingana na mifano ya Yesu Kristo na Bikira Maria, Agano Jipya anatoa taarifa ya wanaume na wanawake waliojinyima ndoa kwa ajili ya ufalme wa Mungu, kama vizuri kama mabinti wanne wa Filipo, mhubiri wa injili ambao walikuwa mabikira na manabii Mdo 21:9. Hasa mtume Paulo aliwahimiza Wakristo wakati wowote anaweza kufanya hivyo kama alivyofanya yeye mwenyewe kwa kufuata shauri la Bwana cf. 1 kor 7:25-34.

Mababu wa Kanisa kutoka karne ya mimi aliandika juu ya watu moja wanaozungukazunguka kuhubiri, na juu ya wanawali ambao utakatifu wao kuonyesha Ukristo ni bora kuliko ulimwengu wa anasa unaoliudhi Kanisa.

Nje ya Himaya ya Kirumi Mesopotamia na Uajemi useja ulitazamwa kama agano, na Kristo ni wa manufaa kwa wote.

Polepole wanawali alianza orodha na kukubaliwa na askofu na zilizokusanywa katika jamii. Ilitokea kama vile kwa ajili ya watu wa toba walikuwa imara miundo kamili ya juhudi za nyumbani, wao kutumika ufukara fulani hiari, mafungo, kujinyima vyakula mbalimbali, kukesha usiku, kuimba Zaburi na kusema kwa moyo.

                                     

2. Shirikisho na kukimbia dunia. (Federal and run the world)

Tofauti na wale ambao wanaishi katika mazingira ya kawaida, wakati wa mwisho wa karne III bc katika Misri ulianza mtindo wa kukimbia dunia hata hourly kusikitisha.

Kuleta mageuzi kutoka neno la kigiriki mono = mmoja alitafuta upweke kamili hasa jangwani ili kuishi na Mungu tu, hivyo kwamba moyo kwamba unaweza kutumia bure kabisa ya kusoma ilikuwa na mitindo na masharti ya maisha ya kawaida. Miundo mpya wa shirikisho wanategemea tatu: mwanzilishi, kanuni, upweke.

Mtindo huo wa maisha, ambayo ni mchango wa mji mkuu wa Kusini kwa ajili ya Kanisa zima, ulistawi hasa baada ya Dola ya Kirumi kuruhusu Ukristo 313. Hii maisha ni magumu, inayopiga mapema hata nje ya Dola hii, yaliamsha waamini wanapaswa kufuata Injili katika juhudi kama wakati wa dhuluma, ulipohitajika ujasiri mbele ya hatari ya kuuzwa. Hivyo shirikisho ilikuwa walionekana aina mpya ya kuuawa kwa jinsi ulivyomtolea Mungu wote maisha.

Anayeheshimika kama baba wa watawa ni Antoni aba ameketi 251-356 ambao kuchukua katika akaunti ya maneno mbalimbali ya Injili aliwagawia maskini utajiri wake mkubwa kwa kumfuata Mwokozi. Maisha yake yote yeye akarudi kwa kupata nafasi ya upweke kamili zaidi ili kuzingatia juu ya Mungu tu.

Mfano wake ilikuwa kutafuta wanaume wengi na wanawake kutoka sehemu mbalimbali aliowaongoza bila kuacha upweke wake, ila kwa ajili ya kutetea imani sahihi na umoja wa Kanisa. Mara baada ya kifo chake kitabu iliandikwa na Atanasi 295-373 juu ya kona yako kueneza mvuto wa shirikisho hadi magharibi.

                                     

3. Maisha kando ya mashariki. (Life along the east)

Muda mfupi baadaye, na sehemu moja, walikuwa ilianzishwa katika maisha ya pamoja ambamo mali kama vile uzoefu wa Kiroho yashirikishwe, hata kwa ajili ya waamini wa dunia.

Yake msanii 288-346 yeye imani ya msingi ya Kikristo walivyowatumikia wafungwa kwa upendo. Uzoefu wa haya awali yalimuangazia kwamba Mungu ni upendo yakaathiri maisha na mafundisho yake. Hivyo baada ya kusoma shirikisho na yeye waliona wito wa kuishi katika upendo na wengine kuletwa maisha na upweke katika Misri ya Kusini. Ambaye ni mara ya kwanza kwa kuiga kanuni ya kidini, na ndani yako jina" ndugu" linashikiliwa space" kuleta mageuzi".

Kwamba kanuni akawa kuathiri maisha ya wamonaki na kanuni zao mashariki na magharibi kama vizuri, na ndiyo inaongoza kwa umati wa wamonaki wa Ethiopia tangu mwaka 500. Mbali mafungo na sala ndefu, sauti yake alisisitiza kujikana kwa ajili ya wengine, yaani, kuwa na utii, huruma na misaada ya kila aina: ya kuwa njia ya upendo ambayo aliulizwa na Bwana na kufanya maisha ya pamoja kuwa bora kuliko upweke kamili. Karibu na monasteri za kiume na mwingine wa kike.

Pia baz mbinu Mkuu 330-379, baada ya kutembelea wamonaki sehemu mbalimbali, alianzisha maisha ya pamoja katika" jamaa" ambayo lengo lake kuu ni kikamilifu udugu wa Kiinjili kama katika Kanisa la mwanzoni. Tofauti na monasteri ya yake ataacha yalifikiwa kuwa na maelfu ya watawa, jamaa hiyo haikuwa na idadi kubwa wala ngome, tena haikuwa jangwani, bali karibu na mji wa Kaisarea wa Kapadokia. Akiwa askofu huko alisisitiza uhusiano na Kanisa: watawa wa kiume na wa kike wao chachu inayofanya Wakristo wenzake kufuata utakatifu wa wito wao, tena kuweka shughuli mbalimbali kama vile kuhubiri na hasa kuhudumia wale walio katika haja. Mtindo huo ulisisitiza ushirikiano kati ya ndugu kuliko uongozi wa aba ameketi na miundo mikubwa. Ilikuwa pia kuzingatia mafunzo ya kidini.

Mpaka leo kanuni zake zinaongoza karibu wamonaki wote wa mashariki, na kwa njia yao makanisa ya mifumo ya maandishi, kwa kuwa nao maaskofu kwanza ni wamonaki nao wanaelekeza Wakristo wote kufuata mifano yao.

Katika nchi jirani Mesrop 361-440 yeye ilianzisha mtindo wa monasteri kwamba shule karibu na kuacha watu elimu ya dini hasa ya kutafsiri na nakala vitabu. Mapema monasteri kubwa zikiwa pia na seminari kuu au vyuo vikuu teolojia.

Huo shirikisho la Armenia ilikuwa utamaduni wa taifa hili, ambayo ilikuwa ya kwanza kupanda Ukristo jumla na mfalme wake 300 kisha likaushika moja kwa moja hata lilipopitia vipindi vigumu sana.



                                     

4. Maisha kando ya magharibi. (Life along the west)

Tangu karne IV shirikisho alikuwa kuenea magharibi pia: katika Italia, Ufaransa na Hispania kulikuwa na monasteri ya kike na kiume zilizosimamiwa na maaskofu mtakatifu. Miongoni mwa yao ya kwanza kwa njia ya shirikisho ni Martino Tours 316-397.

Hasa maandishi ya John kasiano 360-435 yalieneza hekima ya watawa wa wengi wa east alioongea nao.

Augustine wa Hippo 354-430, baba wa Kanisa muhimu kuliko yote, baada ya kuongoka na kutembelea baadhi ya monasteri, alirudi Afrika Kaskazini huanza kuanzisha maisha ya pamoja. Kwanza-aliwahi na kuweka wenzake, na kisha akifa askofu aliishi na makuhani, akawashirikisha yake ya utajiri wa akili na roho na kufanya kazi nzuri. Katika code yako, hiyo inatumika kwa wanawake pia, muungano ilikuwa kuweka nje kwamba lengo yenyewe ya utawa, si jambo yako mojawapo tu. Yeye hata aliathiri sana ya maisha ya kidini ya ulimwengu wa magharibi.

Benedict wa wauguzi kutoka 480-547 ni mmoja ambaye aliumba shirikisho la nchi za magharibi katika mfumo wa kudumu hasa kwa njia ya kanuni ilikuwa polepole, kutokana na uzoefu wake, Kanuni ya Bwana haijulikani kwa mafundisho ya kukabiliana na wengine mababu wa jangwani.

Code yako ilikuwa kukimbia vizuri maelekeo mawili ya shirikisho la zamani: kumtafuta Mungu kwa juhudi upweke na kuishi kwa umoja. Sifa yake nyingine ni mchanganuo mzuri wa sala na kazi mbalimbali ambazo amefanya kwetu elimu ya zamani na kufufua uchumi wa Ulaya Magharibi baada ya makabila ya Kijerumani kuvuruga dunia. Yeye kusimamisha ubaba wa Kiroho katika jumuia nzima: ndiyo maana abati ana nafasi ya pekee na ya kudumu kwa watawa, ambao aliwafafanua kuwa watu" wanaoishi katika monasteri na kutoka kanuni moja na aba akaketi moja". Yake ya utawa ni shule ya utumishi wa Bwana, ambayo aba sat ni mwalimu, na kanuni ndiyo kitabu. Kinyume cha watawa wazururaji wa zamani hizo misusuko, Benedikto alidai udumifu katika monasteri.

Kutokana na kila monasteri huru, Wake na sura ingawa bila ya kuachana na kanuni. Ushirikiano kati ya monasteri mbalimbali inategemea na asili yako na mitindo yako.

Miongoni mwa aina nyingine ya shirikisho la magharibi aliwakumbusha hasa ile ya Wakristo ya kisel kuamini Ulaya visiwani. Wao si wa mataifa lakini walimtegemea askofu-aitwaye abate ya monasteri ya jirani na kufuata desturi za kimonaki, hasa ngumu ya maisha ya malipizi na ushahidi wa mara. Kutoka huko watawa walikuwa wakiongozwa na bara Ulaya kama wasafiri wa Kristo na wamisionari wao kuongeza desturi. Kati ya familia zao hasa Kolumbani 540-615.

Hatimaye alikuja kukubali kanuni ya Benedict na desturi ya Kanisa la Roma.

Watawa wengine pia walichangia sana uenezi wa Ukristo katika Ulaya, k.mf. Augustine wa Canterbury 605, yeye alitumwa kwa England na Papa Gregory mimi 540-604, na kuleta mageuzi ya kwanza kufikia Upapa, basi Bonifas 672-754, mtume wa Ujerumani na mfi kuuawa.

                                     

5. Marekebisho ya karne IX-XII. (The restructuring of the century IX-XII)

Ni kawaida ya binadamu kuanzisha kazi kwa nguvu na kisha kuchoka, kuanza safari kwa kasi na kupunguza mwendo. Kama vile jamii ni vipindi vya bidii na utulivu.

Kanisa lenyewe, ingawa ni takatifu, wakati walioathirika na ukosefu wa watoto wake. Isipokuwa Roho Mtakatifu hali gani bila ya msaada wa watu bidii kulirekebisha.

Utawa ni kuhusishwa kabisa na utakatifu wa Kanisa: ukistawi moja, unastawi wa pili pia. Hasa katika karne ya IX ya XII Kanisa la magharibi lilitambua wazi haja au katika shirikisho na katika maisha yake yote.

Kati ya matawi mapya ya Kibenedikto unasababishwa na juhudi hizi yanakumbukwa hasa ile ya Cluny ambayo ilikuwa ili kuepuka kuwa katika mikono ya watendaji likakazia liturujia ya kazi ya mikono, lile Camaldoli lililofufua ukaapweke na kwamba wa Citeaux ambayo alikuwa mara kwa mara ngumu ya maisha katika umaskini na kazi.

Watawa wa haya matawi wao kusikia jukumu muhimu katika kurekebisha Kanisa, hasa saint Peter Damian, 1007-1072, Papa Gregory VII 1028-1085 na Bernard wa Clairvaux 1090-1153.

Wakati huo Bruno 1035-1101 yeye ilianzisha aina mpya ya ukaapweke mara ya mwisho kwa kuwa na juhudi hadi leo Wakartusi.

                                     

6. Ukanoni

Ili kuboresha maisha ya mapadre wanajimbo, kutoka siku za nyuma alikuwa alisisitiza uundaji wa jumuiya ya kati yao, ambayo kusema na kufanya kazi pamoja.

Hasa kuanzia karne XI wengi alifanya hivyo juu ya makanisa kubwa kama mtindo mpya wa kidini unaosisitiza liturujia ya kiburi na mazoezi ya kichungaji.

Inaweza kueleweka, wao walifuata kanuni ya Augustine na kuitwa kwa Wakanoni. Maarufu zaidi katika yao ni Norbert 1082-1134, mwanzilishi wa Wapremontree.

                                     

7. Watawa askari, wanahospitali na wakombozi wa watumwa. (Nuns soldiers, wanahospitali and saviors of slaves)

Katika karne XII, ambayo baadhi ya Wakristo walipiga mikutano ya kuikomboa nchi takatifu, na baadhi walikuwa kuwekwa na Waislamu kuwa watumwa, walikuwa alianzisha aina mpya ya watawa ambao kuchukua maisha ya Kiroho kwa upanga, kwa kusindikiza, kukaribisha, kulinda na kutibu wale Yerusalemu, au kujitolea kuikomboa watumwa hata kwa kubadilishana nao.

Baadhi ya mashirika hayo kwa muda mrefu hadi leo, lakini yamebadilika sana malengo na mbinu. Miongoni mwa waanzilishi waziri ambaye Yohane wa Matha 1154-1213 na Peter Nolasco 1180-1249.

                                     

8. Mashirika ya ombaomba. (Organizations of beggars)

Kama kawaida bidii kwa ajili ya tatu ya Kanisa walikuwa na kufanikiwa kwa kiasi tu: hasa walei walikuwa si kuridhika.

Pia hija na vita ya msalaba kwamba inafanya zaidi wajionee ardhi ya Yesu na hivyo kuvutiwa upya na maisha yako. Ndiyo sababu walistawisha mifumo mbalimbali ya Injili na umakini juu ya maisha ya Kanisa kwa wakati wa mwanzo.

Dhidi ya mwenendo wa makuhani na wamonaki, wao ufukara na unyofu hata zaidi kusikia hatua ya haki katika Kanisa. Ilikuwa wakati wa mali kuzidi hata kufanya watu kadhaa waukinai.

Juu ya msingi kwamba katika karne ya XIII walikuwa ilianzishwa mashirika mbalimbali walikuwa kuitwa ombaomba na jinsi wao walikuwa ufukara.

Dominika Guzman 1170-1221 kama yeye kuwa kuhani mateso na uenezi wa uzushi wao kutafuta kutatua tatizo hili. Ili akubaliwe na watu wote kama mhubiri wa Injili yeye kutumika ufukara wa Yesu na mitume wake: kwenda juu ya mbele ya yake, juu ya mguu, bila kuchukua kitu chochote kwa ajili ya safari. Hivyo aliliandalia Kanisa ni kundi la watu ambao walifanya kazi ya kuhubiri, ambayo ilikuwa hapo awali inajulikana ya maaskofu. Kwa kusudi hili monasteri ilikuwa kuchomwa moto miundo ya kimonaki na urefu wa liturujia ili kuamua nafasi ya kusoma na kusoma juu yake mimi: kwa hiyo ndugu wahubiri itakuwa yanayotokana na ukweli kwamba wawashirikishe wengine kwa kuhubiri na kufundisha. Ni ujumbe inajilainisha zaidi kwa maisha ya sala na kusoma.

Hata kuliko yeye, rafiki yake, Francis wa Assisi 1181-1226 alialikwa na hamu ya kulingana na Yesu na kufuata nyayo zake inavyofundishwa na Injili. Alifanya kama vile kazi ya kuhubiri, lakini bila kuzingatia elimu wala kubishana na wazushi, lakini kwa kuelekeza njia ya toba kwanza kwa vitendo basi katika maneno machache na ya kweli. Kwa ajili ya Yesu alijinyima hata upweke yeye wanapendelea, akawakaribia watu hasa wale kidogo zaidi.

Wafuasi wake hawakujifunga kuishi daima mahali fulani na watu sawa, lakini wao na jamaa kimataifa ambapo kichwa chake yeye inaweza kutumwa mahali popote. Hivyo itabidi kuwa tayari kwa kukabiliana na mazingira yoyote na kushirikiana na ndugu. Tena udugu si kuishia shirika chumba lakini bila kuwa kutokana na kuenea kwa watu na viumbe wote. Kutokana na upya wa mtindo huo wa maisha, hata miundo yako lazima kuwa mpya inaweza kudumisha umoja wao.

Ufransisko ilikuwa katika suala la umaarufu kikamilifu na madai ya tatu ya walei, pia viongozi wa Kanisa walikuwa kuonekana ulivyowarudishia utii wa waamini: alikuwa na kuenea kwa kasi ya ajabu, hata miongoni mwa wanawake na watu wa ndoa.

Watawa wa kike si kuwa na uwezo wa kufuata mtindo huo huo: waliishi watawa lakini kwa kuzingatia umaskini na udugu wa Kifransisko na kuelezea ujumbe wa ndugu wadogo. Klara wa Asizi 1193-1253," prism mdogo" wa Francis, ambaye ni mwanamke wa kwanza kutenga kanuni ya kidini. Tapo ni maarufu kwa ajili ya marekebisho walikuwa kufuata hadi leo kuhusu umaskini.

Tangu karne XII wanawake wengine pia walichangia sana katika ustawi wa utawa, wa maisha ya Kiroho na ya Kanisa kwa jumla hata kwa maandishi yao. Kati yao Katerina wa Siena 1347-1380, la utawa wa tatu wa Mt. Dominika, ametangazwa kuwa mwalimu wa Kanisa.



                                     

9. Yasiyo na nadhiri mkutano wa hadhara. (Non-and vows rally)

Kuanzia karne ya XIII zilizotokana pia kwa jamii nyingine ambayo pengine kuhusiana na mashirika ya kidini yaani, ya utawa wa Tatu, lakini hazina nadhiri au si mkutano wa hadhara. Kutoroka, iko alikuja kuwa na muundo kama mashirika 1401, ingawa kwa kawaida wao walikuwa na jamii ya kiume na ya kike ndani yake.

Baada ya mengi ya upinzani, wanawake walikuwa na kukubaliwa kufanya kazi na kuanzisha mashirika ya yasiyobanwa na uga. Kwa namna ya pekee Anjela mert tricks 1474-1540 alitaka wafuasi wake kuishi na kutumika miongoni mwa watu, baada ya karne nne shirika lake likakubaliwa na kutambuliwa kuwa ya kimataifa.

Kwa upande wa wanaume Philip Nero 1515-1595 ni maarufu miongoni mwa wale ambao imara jamii ambayo watu kuishi pamoja ili kuwapatia malezi na ya kufanya kazi fulani, lakini bila ya kuwekwa wakfu.

                                     

10. Mashirika ya kika australis. (Organizations kika australia)

Karne ya XVI ilikuwa kuahidi sana au ya Kanisa zima. Katika jitihada hizi Waprotestanti aliposikia hatua ya kujitenga, lakini wengine walirekebisha mashirika ya zamani: matokeo muhimu zaidi ni ya Ndugu Wadogo Wakapuchini 1525, na kisha Wakarmeli Peku wa Teresa wa Yesu 1515-1582 na Yohane wa Msalaba 1542-1591.

Wengine sumu mata zipo mpya ya Kiroho na mashirika ya kwamba kufafanua ujumbe fulani, ili kupunguza ukubwa wa nyumba na urefu wa sala pamoja: pengine si required ratiba wala co-ila kati ya kiongozi na mtawa rom. Mashirika haya wala kanuni lakini katiba tu.

Kati ya yote ya Yesu Wajesuiti ndio muhimu zaidi. Mwanzilishi wake, Ign ya Loyola 1491-1556, ambaye kabla hajaongoka alikuwa askari, yeye kuondoa unaamini katika mtindo wa kijeshi, akisisitiza utii kwa viongozi wa shirika na kwa Papa baadhi ni deni na yeye nadhiri ya nne nguzo kuu ya shirika. Hivyo Mjesuiti jamii yako halisi ni shirika pekee ambayo inaweza kumtuma mahali popote katika dunia, na yeye kufanya kazi yoyote kwa niaba ya shirika, tayari kwa njia ya mazingira na hali yoyote.



                                     

11. Mashirika ya huduma maalumu. (Organizations of specialized services)

Baada ya mashirika kama walikuwa ililenga juu ya viongozi wa dini, John Batista de La Salle 1651-1719 alianzisha kwanza kwa mabradha tu, na lengo la kuanzisha shule kwa ajili ya maskini.

Basi mashirika ya kike na ya kiume zaidi ya miaka 2000 kutumika kujenga huduma maalumu required lakini haina ya kutoa, k.mf. kuhubiri vijijini, vijana, kufundisha mafukara, kuuguza wagonjwa, kuanzisha ujumbe, anwani ya kupashana habari. Mara nyingi mashirika haya yanafanana ingawa yalianzishwa katika muda na mahali tofauti, kwa kawaida chini ya askofu wa jimbo na hasa katika karne ya XIX.

Miongoni mwa waanzilishi muhimu zaidi waziri ambaye alisema Paulo 1576-1660, Alois Maria wa Montfort 1673-1716, Paulo wa Msalaba 1694-1775, Alfonso Maria wa Liguori 1696-1785, karol ambapo Joseph Mazenod 1782-1861, alisema Pallotti 1795-1850, Antoni Maria Claret 1807-1870, John Bosco 1815-1888, Daniela combo chumba 1831-1881, Arnold Janssen 1837-1909. Miongoni mwa wanawake, Joanna Ant Wewe kumpa maziwa 1765-1826, Magdalene ya Canossa 1774-1835, Visensya geri 1784-1847 na Bartolomea mtu kongwe 1807-1833, frans kuweka saver kuamini cab screen 1850-1917, na hatimaye mama Teresa wa Kolkata 1910-1997.

                                     

12. Mashirika ya kimataifa na jumuiya mpya. (International organizations and the community to new)

Karne ya XX, kwa bidii kwa ajili ya Kanisa na kwa dunia yote, chuma uzoefu wake kuanzia hasa katika maisha ya dunia. Mara nyingine walei walichangia sana hali mpya ndani ya Kanisa, kuthamini na kushughulikia mambo ya dunia.

Katika juhudi za kuratibu masuala yote ya maisha ya binadamu, baadhi ya watu ambao waliona haja ya kuwekwa wakfu bila kujitenga na maisha ya kawaida. Polepole Kanisa kufikiwa uamuzi wa kuwaruhusu miaka ya 1950 mashirika ya kidunia ambayo waamini ni kujitolea na kuwa chumvi, mwanga na chachu miongoni mwa watu. Hivyo kufanya kazi kwa bidii na kuwa na moyo wa kujikana na ngumu kitume kama watawa, lakini pia utaalamu wa kisasa na urahisi wa kupenya mazingira yoyote kama kwa walei.

Basi, Mtaguso wa pili wa Vatikano 1962-1965 uliagiza uanzishwe tena utawa wa mabikira ambayo wao kuona dunia na kujitolea kwa serikali, si kwa ajili ya shirika lolote.

Nusu ya pili ya karne ya kwamba ilililetea Kanisa Katoliki neema ya mata nyingi zipo imara kawaida na walei na kuenea kati ya milioni na milioni. Mbali ya watawa wengi kufuata na miito mingi ya kupatikana ndani yake, baadhi ya wanafunzi wa mata zipo hizi hawaingii shirika fulani lakini mkutano live jamii au kujiweka katika mata zipo katika yenyewe ili wayaongoze Kiroho kuchukua zawadi.

Wengine pia waliona haja ya kuingia hata nje ya miundo ya jumuiya za kidini, wao kufuata mitindo ya kimonaki au kutoa huduma kwa wasiojiweza ndani ya jamii, ingawa baadhi yao ni ndoa.

Muundo wa pekee ilikuwa kupitishwa na Opus Dei ambayo askofu wake na makuhani, seminari mbalimbali na walei popote duniani: ni kama jimbo lisilo na mkoa fulani. Mwanzilishi wake ni Joseph Maria Escrivà 1902-1975.

Mbele ya upya huo sheria zote za Kanisa siku hizi zinamhimiza askofu mtu yeyote afanye utambuzi wa aina mpya ya maisha ya wakfu zikijitokeza serikali.

                                     

13. Itakuwa alikuwa miongoni mwa Wakristo wa madhehebu mengine. (Will was among the Christians of other denominations)

Pamoja na kudumisha moja kwa moja la shirikisho kati ya waorthodoksi, Roho Mtakatifu imesababisha Waprotestanti kadhaa kuanzisha upya maisha ya kitawa baada ya baba zao wazi kama kitu kinyume na Injili.

Kuanzia mwaka 1836 katika nchi mbalimbali watu wa madhehebu haya ya kuanza tena kuishi kwa jamii kwa kufuata pengine mapokeo ya Kibenedikto na ya Kifransisko.

Maarufu zaidi ni Jumuiya ya Taizé, ambayo ilianzishwa na brother Roger Schütz 1915-2005 na kupata Wakatoliki pia, lengo lako hasa ni umoja wa Wakristo na kuinjilisha vijana.

                                     
  • dini mbalimbali, mfano mmojawapo wa utawa ni ule wa wamonaki. Lakini katika Ukristo, hasa wa Magharibi historia ya Utawa ilitokeza aina nyingine mbalimbali
  • Amerika Historia ya Asia Historia ya Australia Historia ya Ulaya Historia ya Wokovu Historia ya Kanisa Historia ya teolojia Historia ya utawa Historia ya Kanisa
  • aliyeanzisha muundo au jambo fulani. Katika historia ya utawa linamaanisha hasa mwanamume au mwanamke aliyejaliwa karama ya pekee iliyovuta watu wengine hata likatokea
  • Utawa wa Tatu ni muundo wa Wakristo wa madhehebu mbalimbali wanaotaka kuishi kitawa bila ya kujiunga moja kwa moja na shirika fulani, lakini wakifuata
  • Ndugu Wadogo ni jina la Wafransisko wa Utawa wa Kwanza. Hapa inaelezwa historia yao na jinsi walivyogawanyika katika mashirika mbalimbali. Kifo cha Fransisko
  • Utawa wa Tatu wa Mt. Fransisko ni kundi kubwa kuliko yote ndani ya familia ya kiroho ya Wafransisko. Kiasili walikuwa Wakristo wa kawaida waliopenda kujiunga
  • Historia ya Kanisa ni fani inayochunguza historia ya Ukristo na ya miundo yake mbalimbali tangu Kanisa lilipoanzishwa na Yesu Kristo katika karne ya 1
  • Makala hii inahusu mwaka 1247 BK Baada ya Kristo bila tarehe Mtakatifu Margerita wa Cortona, Mfransisko wa Utawa wa Tatu Wikimedia Commons ina media kuhusu:
  • Baada ya Kristo 14 Agosti - Hanazono, mfalme mkuu wa Japani 1308 - 1318 22 Februari - Mtakatifu Margerita wa Cortona, Mfransisko wa Utawa wa Tatu
  • hii inahusu mwaka 1457 BK Baada ya Kristo 22 Mei - Mtakatifu Rita wa Cascia, mjane kutoka Italia aliyejiunga na utawa wa Waaugustino Wikimedia Commons
  • inahusu mwaka 1381 BK Baada ya Kristo bila tarehe Mtakatifu Rita wa Cascia, mjane kutoka Italia aliyejiunga na utawa wa Waaugustino 24 Machi - Mtakatifu
  • anaanzisha upapa wa Avignon 1309 - 77 Mwenyeheri Anjela wa Foligno, mwanasala bora wa Utawa wa Tatu wa Mt. Fransisko Wikimedia Commons ina media kuhusu: 1309
                                     
  • mwaka 1585 BK Baada ya Kristo 24 Aprili - Uchaguzi wa Papa Sixtus V bila tarehe Mtakatifu Yasinta Marescotti, mmonaki wa Utawa wa Tatu wa Mt. Fransisko
  • Asizi 1182 - 1226 nyuma ya Klara wa Asizi 1193 - 1253 Klara, aliyejiita mche mdogo wa Mt. Fransisko ndiye jiwe la msingi la Utawa II wa Wafransisko ulioleta
  • Mashirika ya ombaomba ni aina za utawa zinazosisitiza ufukara na utume kando ya wajibu mkuu wa sala. Kama kawaida bidii kwa urekebisho wa Kanisa Katoliki
  • Leopold I wa Ujerumani 30 Januari - Mtakatifu Yasinta Marescotti, mmonaki wa Utawa wa Tatu wa Mt. Fransisko kutoka Italia 30 Mei - Peter Paul Rubens, mchoraji
  • madhehebu yote ya Ukristo, historia yake inashika sehemu muhimu ya historia ya Kanisa lote duniani tangu lilipoanza mwaka 30 hivi BK hadi leo. Baada ya Yesu Kristo
  • ni utawa wa wamonaki wanaofuata Kanuni ya Mtakatifu Benedikto iliyoandikwa mwaka 534 na kuenea kote Ulaya Magharibi kama namna ya kawaida ya umonaki
  • desturi ya walei kuteua viongozi wa Kanisa na wa utawa yakitenganisha shughuli za kiserikali na zile za kidini, na kukubali kwamba mamlaka ya kiroho inatokana
  • ya namna hiyo. Maarufu zaidi ni yale matatu ambayo ni kiini cha maisha ya utawa hasa katika Kanisa Katoliki: useja mtakatifu, ufukara na utiifu ufafanuzi
  • msingi wa aina zote za utawa na unadaiwa na Kanisa Katoliki kwa baadhi ya mashemasi na mapadri pamoja na maaskofu wote. Makanisa ya Kiorthodoksi yanaudai
                                     
  • hajafika Northumbria alikuwa mtawa katika kituo cha utawa kwenye kisiwa cha Iona katika nchi ya Scotland. Tangu kale anaheshimiwa kama mtakatifu kwa
  • mkubwa na kuhusu kwa namna ya pekee mambo matano yafuatayo: Mafundisho ya imani Miundo ya Kanisa Utawa Matapo ya kiroho Majukumu ya kisiasa Juhudi hizo zilipata
  • Kanuni ya Ndugu wa Kiume na wa Kike wa Utawa Hasa wa Tatu wa Mt. Fransisko, inayofuatwa na mashirika karibu 400 duniani kote, yakiwa na jumla ya watawa
  • mashirika mbalimbali, ambayo lakini hayana watu wengi kama aina nyingine za utawa Hugh of St. Victor. Explanation of the Rule of St. Augustine, translated
  • Kanuni ya Mtakatifu Benedikto ni kati ya maandishi kwa ajili ya utawa yaliyoathiri zaidi historia ya Kanisa na ya ulimwengu kwa jumla, hasa Ulaya, kwa
  • General de Información y Publicaciones, Madrid, 1989. ISBN 84 - 369 - 1639 - 5. Historia arte, literatura y música: actas del I Congreso Nacional de Cultura Mozárabe
  • Utawa wa Ndugu Wadogo Wakonventuali kwa Kiingereza Order of Friars Minor Conventual, kifupi OFM Conv au Wafransisko Wakonventuali, ni tawi la shirika
  • na utawa wa Waaugustino 1667 - Papa Alexander VII 1885 - Victor Hugo, mwandishi kutoka Ufaransa 1983 - Albert Claude, mshindi wa Tuzo ya Nobel ya Tiba
  • umaarufu kwa juhudi zake katika maisha ya kiroho na kwa huduma zake za huruma kwa maskini wa mji wake huo. Mlei wa Utawa wa Tatu wa Mt. Dominiko na bikira

Users also searched:

Utawa, Historia, Historia ya Utawa, historia ya utawa, mashirika. historia ya utawa,

...

Encyclopedic dictionary

Translation

Local manufacturers urged to ensure quality of construction PPRA.

Mdee alisema ndoa kati ya wabunge hao wawili wa Chadema ni wazo zuri na itatangazwa sana na kuandika historia. Alipoona anashambuliwa sana na wapinzani wake juu ya useja wake katika kampeni hizo, Nassari. HATIMAYE NIMEONGOKA Al Itrah Foundation. Kulinganisha na kulinganua tafsiri mbili za Utenzi wa Omar Khayyam ile ya. Kiingereza ya kuhusu kifo ubeti wa 21, 23 na 49 pamoja na historia ya kuumbwa kwa binadamu katika ubeti wa 60 Utawa na Busarayo hushindwa. Kushawishi. Kisegese ward Busokelo District Council. Peter Serukamba wakipitia taarifa ya utekelezaji wa mradi wa upanuzi wa jengo la utawa la Chuo Kikuu Kishiriki cha Elimu Dar es Salaam DUCE. Alhamisi, 14​. VATICAN YALIFUNGIA SHIRIKA LA WATAWA Mtanzania. MABAKI ya machapisho ya Biblia ya kale yamepatikana katika kile ambacho baada ya kuibuka kwa upinzani dhidi ya utawa wa Kirumi katika karne ya pili. TANZANIA imeingia katika historia ya nchi chache katika. Salamu za rambirambi kufuatia kifo cha profesa Isaria Kimambo. Habari. ziara ya kamati ya fedha,mipango na uchumi. Imewekwa: July 28th, 2017 Kamati ya fedha utawa na mipango imetembelea miradi mbalimbali ya kwa.





THRR Swahili Updated.

Walipofika Karagwe, mtemi wa eneo hili aliwaruhusu kumiliki kijiji cha Buimba katika wilaya ya sasa ya Karagwe. Hadi leo kijiji hiki kinamilikiwa na wingi wa. DOLA YA KIISLAMU. HISTORIA YA ROZARI YA HURUMA YA MUNGU NA MTAWA FAUSTINA Akiwa na umri wa kiaka 20, Bwana alimwongoza kuingia katika utawa wa shirika la. DOLA YA MRIMA KILWA ILIYOKUWA TAIFA KUU AFRIKA KARNE. Mizengo Pinda katika moja ya mikutano ya bunge mjini Dodoma. wa Chadema ni wazo zuri na itatangazwa sana na kuandika historia. ENGLISH SWAHILI DICTIONARY INSTITUTE OF.tz. KAMISHNA WA FEDHA NA UTAWA WA JESHI LA MAGEREZA GHASTON K. SANGA AKIPOKEA BAADHI YA VIFAA VYA KUHIFADHIA.


Historia, Maana na Lengo la Usalafi.

Leo andika upya historia ya maisha yako, jiwekee agano la Baba yake mzazi alimwandikia barua ili auache utawa na kurudi nyumbani. ORODHA YA MAOMBI YA UHAKIKI YANAYOFANYIWA KAZI RITA. N,n herufi ya kumi na nne katika alfabeti ya Kiingereza. nab vt colloq n 1 tanakala uasili. 2 philosophy falsafa asili kueleza asili ya maumbile kwa historia ya viumbe. 2 mwanafunzi wa utawa, mnovisi. noviciate novitiate n. now adv 1. Ministry of Education, Science and Technology Slideshow MOE TZ. Inasemekana kamati ya maadili ya FIFA imemsimamisha Sepp Blatter ambaye ni wa ubadhilifu wa fedha wa wakati wa kipindi cha utawa Bw. Blatter. HISTORIA FUPI YA CHRISTIAN BELLA NI kijana mtanashati, mwenye. Kanisa – Radio MBIU. Amesema maisha ya utawa ni kufia dunia na kuishi hai kimungu hivyo Kwa kuzingatia historia hiyo, Askofu Isuja alikuwa kiongozi wa tatu wa.





UJUMBE WA BABA MTAKATIFU FRANSISKO PMS.

MAKAO Makuu ya Kanisa Katoliki duniani, Vatican, yameamuru kuwa suala la kusimamisha shirika la utawa nchini Uganda halihusiani na. SISTER MURCIA. NO. 06. YAWA NGUMU KWA Braytonofficiallove. Historia. Kabla ya kutawaliwa na wakoloni wa Kijerumani na Kiingereza Mwaka 2019 pia ulikuwa mwaka mzuri kwa Tume ya Haki za Binadamu na Utawa. EKARISTI NA UJENGAJI WA JUMUIYA YA KIKRISTO NA YA. Kimapenzi, neno akili ya bandia linatumiwa wakati mashine inajumuisha Kwa zaidi ya historia yake, utafiti wa AI umegawanyika katika. Kuhuzunika IBN TV. Katika historia juu ya mpito wa muda wa mapambano ya Karbala ni muda mfupi sana wa madhehebu ya utawa, misikiti ya utawa, elimu ni ile ya utawa.


Single News Kwimba District Council.

Swali la 10: Historia ya Uislamu Kipindi cha Makhalifa Wanne Waongofu 41. 3.4.​2. Swali la 11: ukafiri, dini ya ushirikina na dini ya utawa. Kielelezo 4.2 ni. Single News Kalambo District Council. Katika kuadhimisha miaka 44 ya kuanzishwa kwa Chama Cha yaani jengo la wagonjwa wa nje OPD,Maabara,Utawa na jengo la mionzi.


MDHAMINI Soma Riwaya.

Ii Inatambua historia ya jamii za Kiafrika, zilizokuwa na watawala na mashujaa kuvunja miko ya utawa ya nyumba ya Bwana Maksuudi mumewe na baba wa. UHALISIA WA MAISHA YA JAMII YA UDOM Repository. Baada ya kumaliza kidato cha nne na kuongoza Tanzania nzima, kumi alimweleza mengi kuhusu maisha ya utawa, historia za wanawake. News Meru District Council. Mtakatifu Yasinta alizaliwa mwaka 1585 tarehe 16 Machi katika familia ya kitajiri Kwa kiu ya kumtumikia mfalme wa kweli, alijiunga na Maisha ya utawa wa Mt.





Mali zilimponza akajikuta mtaani Mwananchi.

Sisi tumekiita, Historia, Maana na kwa wakati wake ukisoma historia ya Uislamu utauona uk ardhi moja kwa kigezo makhususi, kama vile unabii, utawa. The Holy Quran with Swahili translation Mahaasin TV. Na dola ya Kiislamu sio tu ni mawazo ya kindoto, kwani historia yake ya serikali, na hivi ndivyo iliendelea muundo wa utawa la katika zama.





KUTATHMINI MABADILIKO YA USAWIRI WA MWANAMKE KATIKA.

Ekaristi inageuza jumuiya ya Kitawa au ya Kikristu kuwa Kusanyiko zama za historia ya wokovu na anaendelea vivyo hivyo hata leo na sisi. Kwa kuamua kuiishi Utawa katika hali mithili ya jubilei za Agano la Kale na. Untitled Dar es Salaam Stock Exchange PLC. Inawezekanaje unichukue leo na uniambie kuna nafasi ya utawa leo? Historia ya kitengo hicho inaanzia mbali sana, tangu enzi za utawala wa awamu ya. Kuna maisha baada ya maisha Gazeti la Jamhuri. Alijaribu kuingia katika utawa mwingine, alikataliwa mara ya pili. Basi, akaanza Zipo tena hadithi kadhaa za mateso yake, lakini hakika ya historia haipo.


News Mpimbwe District Council.

Ni vigumu kuelezea simanzi iliyoipata Jumuia ya Ndaki ya Insia na hasa idara ya Historia. Taarifa za msiba huu mzito zilitufikia asubuhi ya tarehe 3 tukiwa. 1 BUNGE LA TANZANIA MAJADILIANO YA BUNGE. Historia Ya S ri Lingern Campuni ya Bim Safari Lager inaendelea kuongoza kati ya bia za TBL. Shughuli kuu za Kampuni milisha usaji na utawa bla: ya. Jamhuri ya Muungano wa Tanzania. Tangu mwanzo wa Kanisa kulikuwa na Wakristo walioshika maisha ya useja na pengine walianzisha jumuia. Kufuatana na mifano ya Yesu.





KAMISHNA WA FEDHA NA UTAWALA GHASTON K. SANGA.

1. ABASI. RASHIDI. STAMILI abasirashidi@. 2. ABASI. S. MSANGI abasimsangi99@. 3. ABASI. YASINI. KALOLE kalolezelah@​. 4. Parokia za mwanzo kabla ya singida kuwa jimbo The Catholic. Nchi ya Tanzania ilizaliwa mwaka 1964 baada ya Tanganyika na kisiwa cha Zanzibar kuungana chinia ya serikali mmoja. Julius K Nyerere. Maisha ya Mt. Yohana Maria Muzeyi Bukoba Catholic Diocese. Jamhuri ya Muungano wa Tanzania Tovuti Rasmi ya Rais.


HABARI NA MATUKIO: HALIMA MDEE ATANGAZA KUOLEWA NA.

Waamini, vigango, Parokia, Makatekista, miito ya upadre, utawa na ndoa, na kinampatia msomaji taswira sahihi ya historia ya jimbo, maendeleo yake ya imani. 015 EDK. Upadri au Utawa ni zaidi ya kutooa au kutoolewa. Nenda kasome historia ya kanisa katoliki na misinginya uanzishwaji wake usiimbe tu. Picha ya Huruma ya Mungu Claretian Publications. Lakini kwa kweli sikuwa nafahamu chochote katika historia ya Uislamu isipokuwa sehemu ili niogelee ndani ya bahari ya utawa wa Imamu Ali na maisha yake.


News Geita Region.

Dolice Mzigilwa katoka idara ya utawa ofisi ya mkuu wa mkoa,alisema kila mtumishi anawajibu wa kuheshimu sheria zilizowekwa na jamhuri. Nguvu ya shirika la Kijasusi la kanisa Katoliki duniani na Tanzania. Kwa muda wote huu, alisali na kuweka ahadi kwamba akipona ataishi maisha ya ufukara katika utawa. Kwa maombezi ya Mama Maria alipona. Kwanini Mapadri na Watawa wa Kikatoliki hawaoi hawaolewi. Nyimbo za Ngoma ya Maghosi na anapendekeza kuwa inafaa ikubaliwe na zizungumzie historia ya watu husika, mila na desturi zao, uchumi pamoja na. HATIMAYE NIMEONGOKA. Tangu kuumbwa kwa dunia hii kumekuwa na wavumbuzi wengi wa mambo mablimbali ya kisayansi, kisanaa, kiteknolojia na kadhalika.





...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →